تشريح مهم:-هل الاحداث السياسية المتصاعدة أنعشت صراع المرجعيات الدينية؟ .. الجزء الاول

بقلم : د. سمير عبيد ..

ملاحظة مهمة : بطبعي أكتب لذوي العقول الذين لم يتنازلوا عنها لاطراف سياسية ولا لأطراف دينية واحتفظوا بها ليفكروا فيها هم وليس غيرهم.وأكتب إلى النخب الوطنية .ولا يعنيني اصحاب العقول التي تنازل عنها اصحابها لغيرهم .ولا يعنيني الجهلة والتُبّع على الإطلاق.. أقول رأيي بمهنية ولا انتظر شكر من أحد. وهذا هو خطي أكتب بحرية وغير منتمي لأحد!
تمهيد تاريخي وسياسي خاطف:-
١-لمن لا يعرف تاريخ التشيّع وتضاريس المرجعيات الشيعية نكتب ونوضح هذه الحقائق( وعلى عجالة ) ونكرر لا علينا برأي ( التبعية لسين او صاد)التشيّع اصله عراقي عربي وبامتياز وبشهادات تاريخية . وسمي بالتشيع ” العلوي” نسبة إلى الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وصولا لنهج رسول محمد صلى الله عليه وآله وسلّم. فالتشيّع العلوي ينهل من مدرسة الرسول واهل البيت حصراً ولكنه تعرض للتشويه والدس والتخريب خلال العقود الأخيرة . أي انه تشيّع يرفع راية السلام حيث لا يؤمن بالتطرف ولا بكراهية المذاهب والاديان ، ولا بالبحث عن السلطة، ولا بالتبشير والتدخل في شؤون الشعوب والدول.تشيع لا يؤمن بالتوسع السياسي اطلاقاً لأنه أصلا لا يتعاطى السياسة إلا بعد سقوط نطام صدام حسين وبتأثير وتدخل إيراني وبريطاني .وانتشر التشيع من العراق نحو إيران وتحديدا إلى أصفهان ومدن اخرى سراً .ثم توسع داخل إيران وعندما علمت به السلطات الإيرانية آنذاك استغلته فصبغته بصبغة ( قومية توسعية سياسية / وسمي بالتشيع الصفوي )واعتنقه خلفاء وقادة فارس وجعلوه مذهبا سياسياً وصولا لآخر نظام وهو نظام الشاه بهلوي .
٢-ولكنهم بقوا اي الإيرانيين يعانون من عقدة تاريخيّة وهي ان ( المرجعية الشيعية العليا هي في العراق حيث النجف وليس في إيران )ولم يستطيعوا تذويبها على الرغم من دس أنف الشاه الإيراني فيها عندما نسّب السيد محسن مهدي الحكيم الأصفهاني مرجعاً في العراق ليغير معالمها وتكون سياسية بالضد من الساسة العراقيين الوطنيين .ومن هنا بدأ النخر في مرجعية النجف العربية ذات التوجه الشيعي العلوي . وكان هدف الشاه مضايقة وخنق التشيع العلوي العربي ومحاولة الهيمنة على المرجعية في النجف ودعم بروز التشيع الصفوي الإيراني بديلا عنه .
٣-وبُعيد الثورة الإيرانية عام ١٩٧٩ ومجيئ سطلة السيد الخميني ورجال الدين طرحوا نظرية ( ولاية الفقيه ) كنظام حكم شيعي سياسي في إيران يؤمن بالتوسع” تصدير الثورة”، ويؤمن بالتبشير والاعتناق والانتماء ، والتدخل في الدول والشعوب على عكس التشيع العلوي العربي الذي منبعه النجف حيث العراق . وولاية الفقيه هذه لا تؤمن بها مرجعية النجف ومرجعيات عراقية وعربية اخرى .ومن هنا بدأ الصراع السري بين مرجعية النجف في العراق من جهة وبين مرجعية قم في إيران من جهة اخرى ،والأخيرة تريد الغاء مرجعية النجف والتسيد على القرار الشيعي في العالم ليكون مرتكزا سياسيا لها نحو التوسع السياسي .وهذا احد الاسباب في حدوث الحرب العراقية الإيرانية (١٩٨٠-١٩٨٨)وطبعا هناك اسباب اخرى لهذه الحرب .ولسنا بصددها الآن .
٤-وورث موقع الخميني كل من الشيخ رفسنجاني الذي رحل من الدنيا والسيد الخامنئي الذي لازال حيا و اصبح هو الولي الفقيه والمرشد الأعلى في ايران. ولقد صمم على الاستمرار في التوسع لاهداف سياسية في الشؤون الشيعية في العراق واليمن ولبنان وسوريا والبحرين وافغانستان … الخ ولديه طموحات نحو دول شمال أفريقيا ودول المغرب العربي . وعندما رحل نظام صدام حسين بالغزو الاميركي والبريطاني استباحت ايران العراق والدول الأخرى( وبدلا من تنمية وضع وأحوال الشيعة في هذه الدول وجعلها في بحبوحة تُحيد عليها .. ذهبت ايران فأمتطتها وساقتها لتحقيق الاهداف السياسية والقومية والعقائدية لايران وبشعار السيد والعبد وبشعار تأخذ ولا تعطي اي ايران ) ونتيجة ذلك تشظى شيعة العراق والعراقيين ،ومن هناك ارتاحت اسرائيل وأمريكا لأن ما فعلته إيران في العراق هو خدمة مجانيةً لمشاريع إسرائيل التاريخية والتلمودية في العراق .ومن هناك فُتحت شهية تركيا التي هي الأخرى امتطت تنظيمات الاخوان المسلمين في العراق لتنفيذ سياسات تركية توسعية هي الأخرى .والدولتان لديهما طموحات توسعية لاحياء مشروعيها القومي ” الفارسي والعثماني” على حساب العراق وفي المنطقة !
إلى اللقاء في الجزء الثاني !
سمير عبيد
٣٠ ايلول ٢٠٢٤